无名氏的碣石八景诗

　　佚名《碣石八景诗》：玄武三台景色鲜，犀牛望月吐青烟。永兴古寺钟声远，港口归帆渔火悬。南灶烟霞波万倾，石桥半渡遇神仙。桂林夜月照星斗，获洲浮地古自然。

　　此诗有不同版本。杨永可、叶良方《汕尾古今诗词选》说是明朝进士、碣石人李实所写，陈少平《陆丰历代诗词选注》却选了无名氏《碣石八景名》：“碣台观海，石桥半渡。南灶烟霞，获洲浮地。古寺钟声，犀牛望月。祈雨龙坛，桂林耸秀。”而陈守峻《碣石文化志》只是举例为明朝中叶文人作，卢木荣《碣石诗词选》说是无名氏作，都没有归入李实作品。

　　碣石八景并不在碣石卫城里面，都在城外：

　　玄武三台：指卫城北面玄武山三台石。玄武山旅游区荣膺省级风景名胜区、AAAA级国家级旅游景区、中国十佳品牌休闲度假胜地、汕尾八景“玄武灵声”等。建于南宋的玄武山元山寺是全国重点文物保护单位。

　　犀牛望月：梅田村前有石如犀牛望村后山峦上的月石。

　　永兴古寺：古永兴寺于今北城新村九巷，曾有大钟，可闻三十里，后迁入观音堂，为现在之广德禅院。原址建为李察院（李实）墓。李实中进士后衣锦还乡，强行拆迁曾经使他蒙羞多年的永兴古寺，感情上很难会写出“永兴古寺钟声远”的诗句。可以证明碣石八景诗非李实所写。

　　港口归帆：从乌坭港口晚上回来的渔船，桅杆上灯火通明。

　　南灶烟霞：碣南半岛南灶是制盐场，以前制盐是煮海水而成，用杉木为风车车水，把海水煮沸，上升的火烟蒸气下映碧波，故名南灶。

　　石桥半渡：有人说是古官道的二十四洲桥。清《陆丰县志》记载：“广福木桥，共二十余洲，在碣石桂林乡后。”可见二十四洲桥以前不是石桥而是木桥。《陆丰县志》记载：“济人桥，在邑（陆丰县城）南六十里石桥场，计长三百六十五门。创建已逸其人。两岸皆水，而桥堵居海中，退潮时桥基犹见，或传仙人所建。”《陆丰历代诗词选注》却注为：“古时用条石建成的码头，当时不叫码头，叫石桥，明洪武中设石桥场盐课司署（有些书误注为济人桥，碣石镇古今无此桥名），半渡的石桥——码头，用于船舶装盐御（卸）货等海运。”码头说很有道理，但济人桥说却很具体。据卢木荣、陈波《碣石大事记》及陈守峻《碣石文化志》所说，唐朝元和末年已经置石桥盐场，“石桥场由官配盐，商人纳榷贩运”（唐·刘恂《岭表各异》）。可见不是先有盐场码头后叫石桥盐场，而是先有石桥才叫石桥盐场。石桥究竟在哪，还是一个谜。

　　桂林夜月：桂林村原名西箖，西北有群石，宋大中祥符三年（1010年）中大夫陈谠宦游至此，书“桂林”二字刻于石上，后清镇碣使者邓万林书“桂林耸秀”刻于旁边巨石，石高近十米，字大一米。石称桂林石，村更名桂林。

　　获洲浮地：获洲的龟尾，以前外为海，内为池，潮汐皆不淹水，故叫浮地。获洲，碣石土话叫“目周”（眼睛）。

　　读诗追史，思绪万千，遂成一绝：

　　石桥劈浪卷寒烟，

　　夕照火红鸥鸟蹁。

　　喜见千帆齐入港，

　　灵声远播薄云天。
　　
　　(王万然)