叶维荣与碣石

　　叶维荣《过碣石逢重九》：不为谈天来碣石，只缘探海如蓬莱。三山晓日晴千里，万灶杉云酒一杯。白羽已随蛮嶂尽，黄花偏向战场开。风流不减桓司马，醉倚星岩落帽回。

　　叶维荣，生卒不详，浙江慈溪人。进士出身。明万历二十四年（1596年）任海丰知县。始创学田，建尊纪阁、大驿桥和南丰驿，重视教育，尤好文艺。著有《詹炎集》。

　　知县，官名。县在政区建制始于春秋时期。那时，秦、晋、楚等国在新兼并的边地设县，后来又推行到内地。秦始皇统一六国后，在全国推行郡县制。县作为地方一级行政单位历时两千多年不变，直到今天。秦汉以来县令为一县的主官。唐代以前，县的长官称县令或县长。唐称佐官代理县令为知县事。宋代以朝廷大臣到地方兼领一县之长，称“知（主持）某县事”，简称“知县”，管理全县的行政，如当地驻有戍兵，并兼兵马都监或监押，兼管军事。官秩多是七品。知县的助手有县丞、主簿等。县丞协助知县管理县政，主簿管理全县的粮税、户籍等。元代县的主官改称县尹，明、清以知县为一县的正式长官，正七品，俗称“七品芝麻官”。

　　海丰县于晋咸和六年（331年）从博罗县析出置县（或说为汉武帝元鼎六年即公元前111年），取“临海物丰”之意名海丰。地域包括今汕尾市全境、惠来县西部、揭西县西部。而碣石（现属陆丰市）虽为海丰县地，但因明洪武二十二年建碣石卫，管辖内五所和甲子、捷胜、平海、海丰四个千户所，碣石卫总兵官即指挥使，正三品，级别远高于知县，所以，海丰知县及后来的陆丰知县有拜访碣石总兵和慰问驻军的传统。叶维荣也不例外，恰好这天是重阳节，登高远眺，心胸开阔，便酒后吟咏了这首《过碣石逢重九》。碣石卫城地处海隅，不在交通要道，所谓“过”，也是专程经过，疑为遁词。

　　阴历九月九日，因含两九故称重九，古人以为九是阳数，日月都逢九，故称重阳。重阳又是登高节和老人节。重阳，早在春秋战国时的《楚辞》中已提到了。屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。这里的“重阳”是指天，还不是指节日。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”晋陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。”这里同时提到菊花和酒。大概在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。到了唐代重阳被正式定为民间的节日。明代，重阳日皇宫上下要一起吃花糕以贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，一直流传到清代。

　　和大多数传统节日一样，重阳节也有古老的传说。 较早的见于梁朝吴均的《续齐谐记》。汝南桓景随费长房游学累年，长房谓曰：“九月九日，汝家中当有灾。宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸，以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。”景如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰：“此可代也。”今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。另外，九与久谐音，九九是生命长久、健康长寿的意思，所以重阳节被立为老人节。
读诗追史，思绪万千，遂成一绝：重阳又至酒旗红，观海登高万里风。帆影随云何处去，龙宫岂在夕阳中？(王万然)