简谈元山寺详签

　　玄武山元山寺签诗据传来之武当山，乃宋末寒士邱宏山于武当山玄天上帝殿前许愿后撰写，写毕上京赴考，果中状元，后晋升为相。原签诗共五十首，后人添至五十一首，内容有家宅、岁君、生意、谋望、求财、婚姻、六甲、官讼、失物、疾病、六畜、祖山等。  
　　每年正月，前往元山寺求签者数以万计，近年来每年竟达数十万，近自碣石住户，远至外县外省及海外侨胞，下自平民百姓，上至朝廷官员，自家事民事至政事，皆望求签指点。据说同治皇帝当太子时，曾来过埸石出于无奈，也曾往元山寺求签卜部国事。  
　　明清以来，关于元山寺灵签之传说广为所闻，以至有口皆碑。如张锡三断战事、张昌成断降雨、王大耀断寻牛、林维良卜戏班缺丑角；又如灵签断官司，妙卜救孕妇，烧须救香客等许多故事，皆成为奇谈。 
　　2001年间，元山寺被国务院列为国家级重点文物保护单位，因该寺有名人匾额、古碑文、摩崖石刻等文物，而文物中多与详签有关，如“威宣岭表”、“灵声满道”、“武当飞来”等匾额都含有传奇故事。  
　　曾有撰文“揭开签解奥秘”者，言元山寺签解者是“信口开河”、“套口风”、“观言察色”、“侥幸言中”、签文中“有模棱两可的文字”。阅者多有微辞，认为签解乃宗教文化活动，信不信由人，灵不灵自有体验。现在全国各地寺宇多有求签问卜者，芸芸众生但求解难保安，是无知受骗，还是指点迷津，谁也难下结论。“文革”期间，宗教遭殃，求签严禁，然而多年之洗劫，难使签诗灭迹，求签者反而有增无减，每年总有成千上万海内外香客向元山寺捐款。此中原因，实难解释。元山寺签解者若全是骗人，则芸芸担客都是无知易骗之辈了。对于未来之事，说有“套口风”、“观言察色”、“信口开河”而卜签，能服人吗？至于称签文中有模棱两可的文字，更是少见多怪，世间事物，皆有两重性，正如古人所言“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”唯物辩证法也强调一分为二，我们签文中有此文字，何足为奇？
　　元山寺签解，非玄似玄，确有其奥秘，而此奥秘恐谁也无法揭开。

（来源：卫城文苑）