碣石详签世家：张锡三

摘要：清光绪时，碣石有一位解佛祖签文的人叫张锡三，碣石卫总兵按张锡三详佛祖签文所说的发兵布阵，截击倭寇，大获全胜。总兵把张锡三的“灵签妙卜”事迹向朝廷写了奏章后，张锡三被封赐为六品武略骑尉，老婆也被封为六品夫人。因其官阶比当时的陆丰县县太爷还大，以致七品官阶的陆丰县令每年大年初一都要备礼品到他家拜年，风光无限。

     元山寺五十一条签诗，写的虽然是民俗世事，但读起来亦颇为文雅、深奥、玄妙。这样，昔年处于大半文盲的碣石海疆乡民，求得签来，只字不识，要解释其义，自然就得识字之人来解说了。在清光绪年间，乡民求得签诗，就得靠元山寺一位名叫黄向乔的香公随便解释一番了事。有时遇到香公心情好，解释起来，多少还能对题；若遇此香公心情浮躁，解释起来，那就牛头对不着马嘴了。

     随着元山寺香火不断兴旺，拜佛祖求签卜的香客越来越多，特别是侨居海外的香客，有的为了省节路费，一个人到玄武山拜佛祖，就带着邻居及亲朋一大串各家求神问卜之事，如果单靠香公口头说一说，无文字记录，自然不便记忆。

     在这样的情况下，一些善于靠神佛谋食的本地人，为了迎合远方香客要求，在清末时期，就创造出一种专事详解灵签的职业。开始只有张锡三、王大耀两家人从事此种营生。这些评签者，多少也算是一个识字之人，他们将五十一首签诗和五百六十一条问卜诗文，熟读落肚，加上自己灵机应变的详签妙术，俨然像个县衙判官，一一为香客将抽中之签的“真义”祥批于红纸贴之上，由其带走。

     香客付给详签者一些费用，了却一桩心愿，自然高兴；祥签者得了钱，虽无厚利，但日日如是，也算得是一条谋生之道。

     在众多详签者中，最出名者要算张锡三。

     碣石是个藏龙卧虎，九流三教混杂之地，要想出名，也并非容易。

张锡三断战事

拿 头 颅 当 军 立 状

     传说有一年，碣石总兵到元山寺求签，请张锡三解行军出战宜否？张锡三既然胆大包天，断说此签宜出战，但不能按总兵所布置的方向截击倭寇，说若按此行出兵，必一败涂地；若按灵签指的方向奇袭，必取全胜。这位总兵当即考问他：“到底是你胡说还是佛祖灵签所指？”

     张锡三既然伸出脑袋说“军机大事，岂可儿戏？此乃佛祖灵签所指引，小人详签，若有胡言，愿拿头颅抵押！”

     这位卫城总兵，曾听人说张锡三为了灵应，每次详签前，都虔诚地到玄天上帝神前，抓上一把香灰咽下肚里，以保详签时不胡说。眼下见张锡三断签如此坚决，也就听信其言，改按他说的方向发兵。结果这一役截击倭寇，全获大胜。

     卫城总兵大喜，除盛典答谢佛则神恩之外，还为张锡三的“灵签秒卜”事迹向朝廷写了奏表。结果朝廷准奏，下遇封赐张锡三为六品武略骑尉，其草舍发妻，也随封为六品夫人。

     此事不管怎么荒唐，大清朝廷对张锡三这一封赐，无疑使玄武山这尊武神的神威顿时大震，同时也使张锡三身价浮涨三尺，从一个铁嘴详签小民，一跃被封为六品官员，破棉袄换上官服，比当年的陆丰县县太爷还要风光。因县太爷才是“七品芝麻官”，比张锡三还要矮一截。因此，每年大年正月初一，七品县尊太爷，还得备上丰实礼品，从县城坐轿子到碣石给张锡三拜年，祝贺六品官新年新正万事如意，详签如神“。

     从此，有了官阶的张锡三，再也不为芸芸众生详解那些鸡毛蒜皮的小签小卜，而是专门去赚取卫城总兵那些所谓“军机大签”之钱财了。

文章来源：碣石玄武山史话《神武今鑑》书籍，作者：王杏元

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